"Este edificará uma casa ao meu nome, e eu estabelecerei para sempre o trono do seu reino"
(2 Sm.7:13)
O templo que Davi desejava construir e que foi de fato construído por Salomão, seu filho, teria um sentido todo especial para o povo judeu, pois seria, como foi dito, o lugar onde Deus habitaria. Não havia em Israel templos, mas apenas um templo. Um só Deus, um só templo . Não há no Cristianismo, um lugar específico e único, reconhecido como uma imagem visível de nossa unidade invisível de Jesus Cristo. Salomão, foi o rei da paz, que fazia alianças e acordos com sabedoria. O templo de Jerusalém, a princípio, devia se transformar em símbolo universal e não ficar restrito ao povo judeu. Um símbolo da união de todos os povos, sob o único Príncipe da Paz. Isto se perdeu pela rejeição do Emanuel e destruição do templo. O texto base desta reflexão é mais do que uma afirmação: é também uma profecia que vai além de Salomão. Jesus Cristo fala de si mesmo como um templo (Mc 14.58). Ele assume a função da unidade, mas não mais símbolo e sim como realidade.
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